يَصِفُ عيراً وأَتَانا ، يقول : كأنَّما بَعثَا حجارةً ، قال ، وقال أبو عَمْرو : الرِّجامُ ما يُبْنَى على الْبِئْر ثم تُعْرَضُ عليه الْخَشَبَةُ للدَّلْو ، قال الشَّماخ : على رِجَامَيْن من خُطّافِ ماتِحَةٍ * تَهدِي صُدُورَهُما وُرْقٌ مَراقيل قال : والرُّجُماتُ : الْمَنَار ، وهي الحِجارة الَّتي تُجْمَعَ وكان يُطاف حَوْلها تُشَبَّهُ بالْبَيْت ، وأنشد : * كما طافَ بالرُّجْمَةِ المُرْتَجِمْ والرُّجْمَةُ هي الرُّجْبَة التي تُرَجَّبُ النَّخْلَةُ الكريمةُ بها ، ولِسانٌ مِرْجَمٌ إذا كان قَوَّالًا . وقال ابن الأعرابيّ : دَفَعَ رَجُلٌ رَجُلًا فقال : لَتَجِدَنِّي ذا مَنْكِبِ مِزْحَم ، ورُكْنٍ مِدْعَم ، ولسانٍ مِرْجَم . والمِرْجامُ الذي تُرْجَمُ به الحِجَارَة . اللِّحيانيّ : يقال تَرجُمان وتُرجمان ، وقَهرمان وقُهرُمان . قال : والرَّجْمُ الْهِجْران ، والرَّجْمُ الطَّرْدُ ، والرَّجْم اللَّعْن ، والرَّجْمُ الظَّنُّ . وقال أبو سعيد : ارْتَجَمَ الشَّيء وارْتَجَنَ إذا ركب بعضُه بَعْضاً . مرج : قال الليث : الْمَرْجُ أَرْضٌ واسِعةٌ فيها نَبْتٌ كَثير تَمْرَجُ فيها الدَّواب وجمعُها مُروج . وأَنْشد : * رَعَى بها مَرْجَ رَبيعٍ مُمْرَجاً * وقال الفَراءُ في قول اللّه جلّ وعزّ : فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ [ ق : 5 ] . يقول : هُمْ في ضَلال . وقال أبو إسحاق أي في أَمْرٍ مُخْتَلِفٍ مُلْتَبِسٍ عليهم . يقولون للَّنبيِّ صلّى اللّه عليه وسلّم مَرَّةً شاعِرٌ ، ومَرَّةً ساحِرٌ ومَرَّةً مُعَلِّمٌ مَجْنون ، فهذا الدليلُ أن قوله مَريجٌ مُلْتَبِسٌ عليهم . و رُوِي عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أَنه قال : « كَيْف أَنتُم إذا مَرِج الدِّين وظَهرت الرَّغْبَة ، واخْتَلفَ الأخَوَان وحُرِّقَ الْبَيْتُ الْعَتِيقُ ؟ » . وفي حديثٍ آخر أنه قال لعَبْد اللّه بن عمرو : « كيف أَنْتَ إذا بَقِيتَ في حُثَالَةٍ من النَّاس ، قد مَرِجَتْ عُهودُهم وأَماناتُهم » ومعنى قوله : مَرِجَ الدّين ، أي اضْطَرَب والْتَبس المخرَجُ فيه وكذلك مَرَجُ العهود : اضْطِرابُها ، وقِلَّةُ الوفاءِ بها . وأَصْلُ المرَج الْقَلقَ ، يقال : مَرِج الخاتِمُ في يدي مَرَجاً ، إذا قَلِقَ . قال الفَراء في قوله : مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ ( 19 ) [ الرحمن : 19 ] يقول : أرسلهما ثم يَلتقيان بعد . وأخبرني المنذريّ عن ابن اليزيديّ لأبي زيد في قوله : مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ * [ الرحمن : 19 ] قال : خلَّاهُما ثم جَعَلَهما لا يَلْتَبسُ